ES LA NOTICIA MÁS HORRIBLE QUE HE LEIDO EN AGOSTO SOBRE MEDICINA Y HOMOSEXUALIDAD

Primero, me parece horrible, espeluznante, que un homosexual de 16 años, se haya suicidado por recibir acoso precisamente por ser gay: eso me parece horroroso, y es repugnante que esto sea indiferente a muchas sensibilidades; repugnante por ser un ser humano de 16 años que pierde su vida sin haber gozado ni un soplo de su futuro, sin haber amado, sin haber sido querido ni abrazado por otro amor; eso es lo más horrible para mí, alguien que aún no ha vivido ni realizado su vida, que no ha sido amada ni ha vivido la vida y que pierda esta vida, que cinicamente dicen defender los que los llevan decididamente a la muerte, a la aniquilación, a quienes se divierten anulando y destruyendo la vida y el futuro de chicos por ser homosexuales, y de quienes lo hacen creyendose desde un lugar ''superior'' de ''heterosexuales mejores que cualquier marica'' y esos que ''tienen envidia y celos de que gays o lesbianas hagan su vida discretamente y libremente, lejos de la agresión de ser vigilados, acosados y saboteados en sus vidas- nuestras vidas- gays, sean visibles o no''.

Pienso, en segundo lugar, que es horrible, que un adolescente gay done sus organos- para mi es horrible la cercenación de un cuerpo, de una persona que ha dejado la vida de esa manera, creo en la integridad del cuerpo y me parece horrible que juegen con los organos de este chico, que digan ''aceptamos sus pulmones y sus higados, pero rechazamos sus ojos por ser homosexual''- es horroroso como juegan con la integridad de un cuerpo de una victima abusada...Pienso que debian haber respetado el cuerpo de esta victima adolescente, y haberle dejado descansar integramente, como el oro en su paño, respetando todos sus sagrados organos, y sus ojos sagrados, ojos que no flirtearon, ojos que no amaron ni disfrutaron del flechazo, ojos que no disfrutaron de historias y de encontrar en su interior toda una vida de imagenes, entre las que encontrar la realizacion y la experiencia.

Me parece repugnante, y no me parece un derecho, poder ser donante de organos siendo gay con 16 años, me parece un abuso cuando es una persona de 16 años homosexual sin autoestima, debil y sensible a un abuso que ha recibido, frente al cual, los cobardes de sus padres, tutores, cobardes de su entorno han permitido su suicidio.

No es una noticia sobre lucha de un derecho, es una noticia horrenda, sobre una victima adolescente.

Algo que debía dar un toque a la colectiva sensibilidad dormida y aletargada ante las perdidas humanas gratuitas de jovenes y adolescentes.



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         20 Agosto 2014  

http://noticias.universogay.com/rechazan-los-organos-de-un-joven-estadounidense-por-ser-gay__20082014.html

Rechazan los órganos de un joven estadounidense por ser gay Por Rocío Vega A.J Betts es un joven de tan solo 16 años que se ha suicidado a consecuencia del buyilling homófobo que sufría en su vida diaria ahora, la FDA ha rechazado sus órganos por el simple hecho de ser homosexual.

Triste noticia con la que nos encontramos también esta semana al conocer que nuevamente la Administración de Alimentos y Drogas (FDA) de Estados Unidos, ha rechazado los órganos de un joven homosexual que se había hecho donante por el mero hecho de su condición gay alegando que la administración rechaza una serie de tejidos de personas que hayan podido tener relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

A.J. Betts se había suicidado a consecuencia del bullying homófobo que le estaban haciendo sus compañeros en su día a día y la presión ha sido tal que el joven de tan solo 16 años, optó por quitarse la vida sin mas.

Tiempo antes Betts se había hecho donante de órganos porque así lo quiso en vida y su madre un vez fallecido, quiso hacer su sueño realidad. En cambio, cuando se acercó a la FDA para donar los mismos, la administración le dijo que no podían hacerlo debido a que el joven era gay y estaba prohibido.

No obstante, la FDA aceptó el hígado, los pulmones y el corazón pero en cambio, rechazó por ejemplo los ojos, ya que consideraba que no se podían aceptar ante la incertidumbre de no saber si el joven había mantenido relaciones sexuales en los cinco años anteriores.

Esta medida de la Administración de Alimentos y Drogas de Estados Unidos se puso en los años 80 a consecuencia de la epidemia de VIH que allí hubo y en el día de hoy, aún no se ha hecho nada para modificar la misma. En cambio, una persona heterosexual que haya mantenido relaciones sexuales con otra que tenga VIH sí que puede donar todos sus órganos a la misma.



HORROROSO, VERGONZOSO, ASQUEROSO.

Más vergüenza por la impunidad de una muerte de un adolescente de 16 años gay y estadounidense, que porque una ley de EEUU de los años 80, no permita a homosexuales ser donantes.

La pseudohistoria de la persecución a los cristianos

La pseudohistoria de la persecución a los cristianos

¿Sabías que la historia de la persecución a cristianos y su martirio son en gran medida un invento? Los martirologios (tratados o listas de mártires y otros testigos heroicos de la fe cristiana) son muchos y muy variados, acumulando decenas y cientos de testimonios de muerte por la fe. El martirio es una institución muy cara al cristianismo, puesto que asegura la santidad sin otros requisitos (en todo otro caso, certificar la santidad de una persona requiere realizar la pantomima de inventar y luego corroborar oficialmente al menos dos milagros producidos por la intercensión del candidato).

No se le escapa a ningún cristiano más o menos culto que muchas historias de santos y mártires tienen demasiados detalles para ser creíbles. Sin embargo, es considerado habitualmente cierto que los cristianos sufrieron una continua persecución por sus creencias desde que empezaron a hacerse notar hasta que el Imperio Romano lo adoptó como religión oficial; los episodios de Nerón culpándolos por el incendio de Roma, de los creyentes arrojados a los leones en el Coliseo, etc., son ya icónicos en nuestra cultura.

Hace unos meses leí, y quiero comentar ahora, una entrevista que da por tierra también con esta visión histórica. La misma se refiere al libro de Candida Moss, “The Myth of Persecution: How Early Christians Invented a Story of Martyrdom” (“El mito de la persecución: Cómo los primeros cristianos inventaron una historia de martirio”). Cabe aclarar que Moss no es una atea militante ni una desmitificadora amateur, sino una académica especializada en el Nuevo Testamento. La entrevista fue conducida por Danielle Tumminio, una sacerdotisa episcopal.

Moss explica que se interesó por el tema al escuchar una homilía comparando la situación de los cristianos en Estados Unidos con la de los mártires de la Iglesia de los primeros tiempos. Después de eso comenzó “a notar cómo se usaba un discurso de persecución y victimización en todas partes, desde la política hasta los sermones y en los medios, pero muy rara vez en relación con situaciones de encarcelamiento o violencia”.

Con frecuencia estas afirmaciones se referían a la historia de la Iglesia temprana como evidencia de que los cristianos siempre han sido perseguidos y, por tanto, deberían esperar ser perseguidos hoy (…). Sin la idea de una persecución casi continua sería difícil hacer ver como persecución, por ejemplo, los desacuerdos sobre el papel de la oración en las escuelas.

Moss se refiere aquí a la tendencia de los cristianos estadounidenses a buscar la institucionalización de la oración cristiana obligatoria en las escuelas públicas (para abrir el día o al comienzo de los actos cívicos, por ejemplo), práctica que era común hace unas décadas pero que ha sido declarada inconstitucional e ilegal en repetidas ocasiones.

La evidencia histórica de persecución sistemática de cristianos por parte de judíos y romanos es en realidad muy escasa. Hubo sólo unos pocos años antes del ascenso de Constantino como emperador en que los cristianos fueron perseguidos por las autoridades sólo por ser cristianos. Las historias sobre mártires cristianos tempranos han sido editadas, expandidas y a veces incluso inventadas, dando la impresión de que los cristianos estaban bajo ataque constante.

El problema con la invención de una historia de víctimas perseguidas no es académico:

Identificarse como una minoría perseguida necesariamente identifica a los otros como perseguidores. Transforma el desacuerdo en una lucha por la supervivencia en la que hay un “nosotros” inocente enfrentado contra un “ellos” odioso. Esta visión polarizada del mundo no sólo imposibilita el diálogo significativo y la colaboración sino que también puede ser usada para legitimizar la violencia contra los otros “en defensa propia”.

¿Por qué se inventaban historias sobre mártires? Moss explica que no se lo veía como una mentira y que tales cosas eran comunes incluso entre los historiadores paganos:

A veces había una historia difusa sobre algún santo en particular flotando por ahí y un escriba la ponía por escrito y la adornaba un poco como apoyo a prácticas religiosas locales. A veces un escriba componía una historia de martirio para un cristiano muerto anónimo que pudo o pudo no haber sido un mártir. Otras veces las historias eran expandidas o se les añadían anécdotas de manera que el mártir fuese recordado como aprobando a ciertos obispos o condenando a ciertos herejes. Los cristianos no eran los únicos en hacer esto ­—los historiadores griegos Heródoto y Tucídices hicieron lo mismo—, así que claramente no resultaba tan problemático para las audiencias del pasado como para nosotros.

El resto de la entrevista, que por fuerza he resumido, es bastante interesante. Moss advierte que las historias de personas que sufren o mueren por defender sus ideas pueden ser edificantes, por lo cual no está en contra del uso de los martirologios, pero cree que la autovictimización no es una buena táctica, entre otras cosas porque quita el foco de los creyentes que realmente están siendo perseguidos por su fe. Ya tendré algo más que decir sobre todo esto.



FUENTE DE DONDE HE SACADO ESTE TEXTO=   

http://alertareligion.blogspot.com.ar/2013/06/la-pseudohistoria-de-la-persecucion-los.html