TRES POEMAS DE FRANCISCO DE QUEVEDO SOBRE HOMOSEXUALES COMENTADOS

bujarrón*= era termino de esa epoca para referirse a homosexual femenino en general y en particular al gay.

Se relacionaba homosexualidad con Satan.

Los tres poemas de epitafio o circunstancias de Francisco de Quevedo que voy a comentar son los siguientes: 

A) poema a un homosexual de Florida (EEUU) al que le gustaban los twink (chicos tenayer o veinteañeros), Quevedo hace una exageración de expresión para hacer juegos de palabras, diciendo que le gustaban los niños, algo que hoy podria atribuirse al insulto común de la derecha y la iglesia, podría resultar homofobo de la misma manera que misogino en otros sentidos. Cierra el poema con un juego con la frase Requiest in pacem, diciendo 'descanse en el culo, pero no en paz'

B) poema a un italiano gay femenino llamado Julio, un gay muy amigo de sus amigas las cuales al morir le dan sepultura. Hace alusión a una muerte por enfermedad venérea, y al trabajo de chapero o a la vida licenciosa

C) poema a un mulato gay de origen latinoamericano que se aisla para buscar libertad sexual en un lugar rural con otros campesinos, y que rodea una ermita para sus encuentros sexuales. Quevedo pretende ridiculizar  su aficion a la masturbación y a sus 6 años sobreviviendo con esto.

TEXTOS de FRANCISCO DE QUEVEDO

A) A  un bujarron. ''Epitafio''

Aquí yase Misser de la Florida
y dicen que le hizo buen provecho
a Satanás su vida.

Ningún coño le vio jamás arrecho*.

*(Traducción= Ningun coño le vio jamás empalmado. Arrecho se refiere tener la polla recta o dura)

De Herodes fue enemigo y de sus gentes,
no porque degolló los inocentes;
mas porque, siendo niños y tan bellos,
los mandó degollar y no jodellos*

*(los mandó degollar y no joderlos, follarlos, cogerlos)

Pues tanto amó a los niños* y de suerte

*( en Andalucia y zonas de Latinoamerica, Canarias, niño tambien se emplea para referirse  a adolescente, muchacho, joven)

(inmenso bujarrón hasta la muerte)
que si él en Babilonia se hallara,
por los tres niños en el horno entrara.
¡Oh, tú, cualquiera cosa que seas,
pues por su sepultura te paseas
o niño, o sabandija
o perro, o lagartija
o mico, o gallo, o mulo,
o sierpe, o animal que tengas cosa
que de mil lenguas se parezca a culo¡,
guárdate del varón que aquí reposa;
que tras un nabo, bujarrón profundo,
si le dejan, vendrá del otro mundo.

No en tormentos eternos
condenaron su alma a los infiernos;
mas los infiernos fueron condenados
a que tenga su alma y sus pecados
Pero si honrar pretendes su memoria,
di que goce de mierda y no de gloria;
y pues tanta lisonja se le hace,
di: ''Requiescat in culo, mas no in pace''.


B) Epitafio a un italiano llamado Julio

Yace en aqueste llano
Julio el italiano,
que a marzo parecía
en el volver de rabo cada día *

*(muy empalmado y activo sexualmente)

Tú, que caminas la campaña rasa,
cósete el culo, viandante y pasa.

Murióse el triste mozo malogrado
de enfermedad de mula de alquileres,
que es decir que murió de cabalgando*

(Falleció por una enfermedad relacionada con el sexo anal; hace un juego de palabras con cabalgar, sexo anal y mulas)

Con palma le enterraron las mujeres;

*(Las mujeres le prepararon el cepelio y honras funebres)

y si el caso advierte,
como es hembra la Muerte,
celosa y ofendida,
siempre a los putos deja corta vida

*(alusión a la condición de prostituto o chapero gay, o a su dilatada vida sexual)

Luego que le enterraron,
del cuerpo corrompido
gusanos se criaron
a él tan parecidos
que en diversos montones
eran, unos con otros, bujarrones.*

*(imagen macabra e hiperbólica)




C) A un ermitaño mulato

¿Ermitaño tú? ¡El mulato
oh, pasajero, habita
en esta soledad la pobre ermita¡
Si no eres mentecato
pon en recaudo el culo y arrodea
primero que huela o que te vea;
que cabalgando reses del ganado,
entre pastores hizo el noviciado*

*(Se refiere al descubrimiento de la condición sexual o la iniciación en contactos sexuales con pastores)

Y haciendo la puñeta, *

*(dando guerra)

estuvo amancebado con su mano*

*(expresión retorica o figurada para decir que se masturbaba, - tenia relaciones sexuales con su mano)

seis años retirado en una isleta*

*(estando aislado en la isleta se masturbó durante 6 años)

y después fue hortelano,
donde llevó su honra a dos mastines.
Graduó sus cojones en bacines* 

*(una alusión despectiva y poco afortunada sobre las relaciones sexuales y el SCAT)

Mas si acaso no quieres
arrodear, y por la ermita fueres
llevado de tu antojo*

(la ermita era un lugar de encuentros sexuales del mulato, que rodeaba, llevado ''del antojo'', de tener encuentros sexuales)

alerta y abre el ojo*

*(juega con el ojo de ver y el ojo del culo)

Mas no le abras, antes has de tapialle:

*(pero no lo abras, primero tienes que taparlo, porque ya lo llevas abierto. Alusion a lo homosexual) y cierra el poema con este ultimo verso:

que abrirle, para él será brindalle*

*( abrirle el ojo (del culo) será para él brindarle, celebrarle, hacerle una fiesta, alegrarle)

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este ultimo poema dedicado a un homosexual latino y de piel mulata.

En el español de este siglo esa doble LL de 'jodello' se sustituía y valía por 'joderlo'.

'Tapiallo' es el verbo tapiar (tapar, cubrir...), y se traduce como 'tapiarlo'



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Bibliografía:


Estos tres poemas están extraídos
de

Tomo 1, Obras Completas, 1 Poesía Original, Francisco de Quevedo, Edición y notas del Catedrático Jose Manuel Blecua, EDITORIAL PLANETA, Clásicos Planeta, 1974, cuarta edición,

- páginas 650- 652.




*Epitafio a un italiano llamado Julio. 
Astrana Martín afirma que se trata de Julio Junti de Modesti, dueño de la imprenta real desde 1601 a 1618